Javier Sáez de Álamo publica en Diagonal su artículo “Palabra de gitano, el racismo llevado a la tele” expresa que el mismo “forma parte de un amplio dispositivo histórico racista que va desde los debates del siglo XVI sobre si los indígenas americanos tenían alma o no, hasta el espectáculo actual del “otro” en la televisión como exotismo, pasando por la antropología y su búsqueda de pueblos “primitivos” y por las ferias de “seres monstruosos” (freaks), que satisfacían la simple curiosidad del pueblo mostrando a personas deformes o extrañas, mujeres barbudas, hermafroditas, siameses, seres al borde de lo humano.
Pero la curiosidad nunca es simple. Estos dispositivos (las ciencias sociales, la televisión, las ferias, los circos) son instituciones culturales; nos enseñan a pensar las relaciones entre las personas y sus jerarquías; dan y quitan estatutos de humanidad; deciden quién es humano (el que mira la televisión o maneja la cámara, el espectador del circo, el antropólogo) y quién no.
Palabra de gitano cumple ese papel al presentarnos a un “otro”: el /la gitano/a (“viven entre nosotros desde hace siglos” reza la promo de Cuatro), como un ser raro, una “raza” exótica, secreta, folclórica, peculiar, y por oposición, la comodidad y la seguridad de un “nosotros”, una identidad colectiva no mencionada en el programa: ¿payos, blancos, españoles, europeos?; ¿quiénes somos ese nosotros que establece la promo?: seres coherentes, civilizados, humanos, normales. El espectador está a gusto, es reconfortante saber que uno es normal.”
(…) “En el caso de Palabra de gitano, se trata de un racismo de baja intensidad, disfrazado de buenas intenciones (“el público tiene curiosidad, eso también es parte de la realidad gitana”, “quienes salen lo hacen por voluntad propia”, etc). No se menciona que se compra a los invitados, ni se quiere reconocer que se explotan aquellos aspectos más morbosos o llamativos (el pañuelo, la “ley gitana”, el destierro, los matrimonios muy tempranos, etc). Además, cada plano empieza con un grupo de gitanos bailando y tocando palmas, todo parece muy “natural” pero al cabo de cada programa hemos visto 30 escenas de gitanos bailando, bebiendo y comiendo.”
El artículo complerto en:
http://www.diagonalperiodico.net/saberes/20149-palabra-gitano-racismo-llevado-la-tele.html
